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解脱一切的垢染，非常清净，如此，我们就在无常的生死烦恼中得到解脱，得到永恒的快乐、安宁，寂静。
结 论 佛教的心灵环保是以开发般若智慧着眼，具足正知正见，要我们在“不思善、不思恶，一念不生”时认识...制造正面的倾向和习惯。《心灵神医》说：“对于自我执著不放，就会产生负面的业，正面的业是放松那种执著，当人们放松时，就可以发现平静的中心，并变得越来越快乐，越来越健康，”其作者东杜法王仁波切认为，这是心灵...
释明生
|浅论佛教的心灵环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16200973877.html
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但上师、善知识们，他们能给我们永恒的快乐，究竟的解脱。真的没有良心，真的不懂道理。上师也好善知识也好，多不容易，凭什么这样对待你，凭什么这样慈悲你，这样帮助你？之前也不是朋友，也不是亲戚，互相也不认识...压力，给自己增加烦恼！非得要这样吗？没有条件就没有条件，没有钱就没有钱，到处借钱，到时候还不上急得够呛。我看没有必要。过自己平平淡淡的日子，多好啊！人的一生的快乐，不是在房子上，不是在车上。你买一套...
达真堪布
|自我教言|
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还是恶的，当达到纯善的境界时，也就是‘仁’了，永恒的快乐也就出现了。所以只有学习和实践同时并重，才能得到人生的真正快乐。”[viii] 事实上，过去的读书人，有谁把复习功课作为快乐的事情吗？“...句话也可以翻译为“学了就及时实践，让你的心时刻都在觉悟中，不是很快乐的吗？”实际上这种境界就是佛教“涅槃”的境界，翻译成中文有“大自在、大解脱、大快乐”的意思。所以我把《每日论语》第一日取名为“寻找永恒...
曾琦云
|佛学论文|因明|五明|
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杂念，心里不攀缘其他的事，这是不容易，这是凡夫一生成佛，哪有这么容易。
¡ 远离财、色、名、食、睡，咬咬牙忍一忍，能得永恒的快乐。
¡ 吃饭、穿衣都要，虽有，...这个认识和决心。
¡ 远离财、色、名、食、睡，咬咬牙忍一忍，能得到永恒的快乐。
¡ 不怕念起，就怕觉迟，发觉马上就要打下去。这叫功夫得力。
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净空法师
|学佛|修行|净空法师|
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的标准，却是“是否能够帮助我得到永恒的快乐”。于是，我们追求，善业、善报、善因、善果。 当知，一切诸法，无常无我；无奈为假相所迷，不达实相。此一段最后的偈子，说得很好：诸业本不生，以无定性故，诸业亦...1155～1213）。十一岁依觉宪出家，后入兴福寺专究法相宗义，建久二年（1191），因列席宫中的最胜会，目观众僧竞以美服为尚，殆念佛陀尝有头陀行之遗训，慨叹时下僧风之堕落！遂于次年三十八岁时，隐遁...
天佑法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044648562.html
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，而不应该回避。同时，佛教并不否认人生也有相对的快乐，但这种快乐只是短暂和变化不定的，从本质上说，它仍然是一种痛苦。而且，佛教说人生是苦的真正目的是要我们进一步认识到痛苦的根源，从而对症下药，最终解决和超越痛苦，以获得真正、永恒的快乐。 3、佛教的世界观 佛教的世界观也可以说是佛教的存在论。佛教认为，世界（包括宇宙和人生）上万事万物的存在，不管是物质的，还是精神的，归根结底都是由各种各样的因缘...
廖乐根
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192550614.html
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世界的真相为苦、空、无常、无我的观念，并要求面对苦难的世间，去探寻苦的根源，寻求解脱诸苦的方法，最终导致永恒的快乐。以慈悲喜舍四无量心和积极济世的六度思想，丰富了人生智慧，使人从现实中得到超脱，获得不...获得涅槃的永恒之乐。佛性论是佛教人性论的基础，为去恶从善、修行成佛提供了理论根据，对宋明以来的儒家道德修养论有直接的启示作用。
人人本自具足佛性，都可以成就佛道。在人性面前，人人平等，没有尊卑贵贱之...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310952126.html
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，只明如今鉴觉自性。」
◆华严经云：「一切众生界，皆在三世中，三世诸众生，悉住无蕴业为本，诸业心为本。」
◆禅的架构：正知正见。正知正见最彻底—明心见性。
◆本性：具足永恒的快乐，无量的智慧。
◆...悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
◆明明白白（人的灵魂）无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
◆夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02244376806.html
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，超出三界，远离生死，享受生命宁静、轻安、而且永恒的快乐，是以名为出世间无漏之福。
至于佛道圆满无上之福，是诸佛因中，发心行菩萨道，上求佛道，下化众生，广修六度万行，实行布施、持戒、忍辱、精进、...
今天与各位讨论的题目，是“福慧双修”。因为福德与智慧，都是创造人生幸福快乐的主要条件，亦是觉悟成佛的基本因素。一个人如果有福无慧，生来傻头傻恼，固然不幸；若然有慧无福，穷困一生，更加苦恼。...
文珠法师
|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/085449872.html
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应该尽一分心力。这不外乎希望她们能够获得安乐、远离痛苦，而且我所希望她们获得的，并不是一般世间的快乐，而是究竟的解脱及圆满的佛果，以得到永恒的快乐。这就是知母、念恩、报恩。
接下来讲述业力慈。所谓...实际上，透由外在因缘是没有办法满足我们想要得到的快乐，也没有办法解除我们想要避免的痛苦。这一切不管是快乐也好，痛苦也好，都有它的根源，都是透由业及烦恼的造作，或我们过去行善的果报。所以，我们必须先了解...
蒋哲秋杰仁波切 主讲
空性慧|菩提心|空性慧|智慧
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1503517129.html